Une fois de plus, à l’approche du temps de Carême qui nous prépare à  la fête de Pâques, la Commission archidiocèse pour la catéchèse et la liturgie vous salue dans le Christ notre Seigneur et se fait une joie de vous communiquer le thème  et les sous thèmes retenus pour la prochaine sainte quarantaine.

Thème : « MARCHONS AVEC JÉSUS NOTRE VIE ET NOTRE PAIX »

C’est une affirmation de foi qui résume l’expérience chrétienne nous invitant à  marcher avec Jésus pour trouver vigueur et  tranquillité intérieure même au milieu des difficultés qui jalonnent notre quotidien. Ce thème fait écho à de nombreux textes bibliques et  chants  religieux qui insistent sur l’idée de demeurer en Jesus-Christ pour porter beaucoup de fruit dont, le plus important pour l’haïtien d’aujourd’hui, la paix.

C’est aussi une invitation à une marche quotidienne, une dépendance constante envers lui pour notre orientation et la force, promettant lumière et paix malgré les tempêtes de la vie. 

SIGNIFICATION DE CETTE MARCHE :

• Guidance et Lumière : Suivre Jésus, c’est accepter sa direction (“Je suis la lumière du monde”) pour ne pas marcher dans les ténèbres, mais recevoir la lumière de la vie. Comme résolution, nous devons renoncer aux actes de ténèbres.

• Paix Intérieure : Même si la vie apporte des tempêtes, Jésus est présent pour apporter le calme, et marcher avec lui apporte une paix qui surpasse les circonstances. Comme résolution, il faut donner plus de preuves de confiance au Seigneur.

• Dépendance et Amour : Cela implique de reconnaître notre impuissance sans lui (Jean 15:5) et de dépendre entièrement de sa grâce, de son amour et de son pardon pour une vie changée. Résolution: obéissance totale à Dieu.

• Alignement avec la Volonté de Dieu : Marcher avec Dieu signifie que nos cœurs sont alignés, en accord avec sa volonté, acceptant d’être transformés par son Esprit. Résolution: laisser la volonté de Dieu se réaliser dans notre vie.

• Un Chemin de Progrès : Marcher avec Jésus, C’est un processus continu d’apprentissage, de progrès, où l’on est constamment avec lui, recevant son Esprit pour nous soutenir. Résolution: persévérance dans la marche avec lui.

SOUS THÈMES :

1er.     Dim: Vivons de la Parole de Dieu!

2e. Dim: Écoutons la voix du Seigneur!

3e. Dim: Buvons à la source du Christ!

4e. Dim: Soyons des enfants de la lumière!

5e. Dim: Croyons en celui qui est la vie!

Dimanche des rameaux: entrons avec Lui à Jérusalem !

Pâques: Ressuscitons avec Celui qui est notre vie et notre paix!

EXHORTATION GÉNÉRALE :

Tout au long de cette  sainte quarantaine nous sommes donc invités à « marcher  avec Jésus, notre vie et notre paix »….Marcher avec lui, c’est « vivre de sa parole »… vivre de sa parole, c’est « écouter sa voix »…écouter sa voix, c’est « boire ou nous abreuver à sa source »… boire à sa source, pour « être  des enfants de la lumière »… être des enfants de la lumière, c’est « croire en celui qui est la vie »…. Croire en celui qui est la vie c’est « le suivre jusqu’à Jérusalem »…le suivre jusqu’à Jérusalem pour « ressusciter avec Lui qui est notre vie et notre paix ».

RÉSOLUTIONS HEBDOMADAIRES DE CARÊME À LA LUMIÈRE DES SOUS THÈMES:

1er.    Sem. Vivre de la Parole de Dieu: se donner l’habitude de lire la Bible.

2eme.Sem. Écouter la Voix du Seigneur: obéir à ses commandements.

3eme.Sem. Boire à la source de Dieu : vivre en union ou en communion avec Lui

4eme.Sem. Être des enfants de la lumière : se confesser régulièrement

5eme.Sem. Croire en celui qui est la vie : mourir au péché

À tous et à toutes bonne marche quadragésimale  avec Jésus notre vie et notre paix.

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« Le Seigneur vient », ce thème se veut un appel à la confiance et à l’espérance , exprimant ainsi notre certitude que le Seigneur revient bientôt. Il s’agit d’une invitation à nous abandonner à Dieu, à nous préparer à sa venue , à trouver le courage et la sagesse nécessaires pour affronter les épreuves en nous appuyant évidemment sur la foi en Celui qui est notre espérance.

Un appel à la foi : C’est une exhortation à la confiance, notamment à la foi en Jésus-Christ. Il renvoie à des passages bibliques comme celui de Bartimée, où les disciples lui disent  « lève-toi, il t’appelle » et où Bartimée répond avec confiance.

Un sentiment d’espérance. Le thème:  « le Seigneur vient » fait référence à la promesse de la venue future de Jésus ou à sa présence dans l’attente de l’Esprit-Saint quelques jours avant la Pentecôte.

Un appel à l’action : Au-delà de la simple confiance, notre thème encourage à agir, à nous lever et à suivre le Seigneur, en nous appuyant sur sa propre force.

Un message d’encouragement : Dans des moments de difficulté, comme ceux que nous traversons depuis un certain nombre d’années, ce thème dévoile un message de réconfort qui rappelle que Dieu ne nous abandonne jamais. Elle nous encourage à nous préparer, à faire sa volonté, à cultiver la confiance et à trouver le courage de surmonter les épreuves.

Comment cultiver cette confiance:

1) En priant : Prier pour avoir la force et la foi de discerner la volonté du Seigneur et de l’accomplir comme Marie et Joseph.

2) En agissant : La foi se nourrit de l’action. Il s’agit d’être attentifs aux enseignements de L’Eglise et en s’engageant à faire de son mieux pour vivre la foi au quotidien , notamment par la pratique du pardon et l’amour de son prochain.

3) En méditant : Méditer sur les bienfaits de Dieu, sa sainteté, sa justice et sa miséricorde, peut affermir la foi et renforcer la confiance.

Sous-thèmes (inspirés du message central de l’évangile ):

1^er  dimanche: Tenons-nous prêts !

2^e Dimanche: convertissons-nous !

3^e Dimanche : Préparons (avec joie) le chemin !

4^e Dimanche : accueillons (comme Joseph) la volonté du Seigneur !

La commission diocésaine de liturgie, à l’occasion de l’ouverture de cette nouvelle année liturgique, salue tous les confrères prêtres, les religieux, les religieuses, les catéchistes et agents pastoraux, les mouvements de jeunes, de la pastorale de l’enfance et de l’apostolat des laïcs.

Elle vous souhaite, un bon temps de l’Avent, une bonne et fructueuse année liturgique A.

Pour la commission:

P. Brillère Aupont

Mgr. Sander Louis Jean

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20 septembre : St Michel Archange, rempli de la sagesse de Dieu, fort dans le combat, viens à mon aide, soutiens-moi dans les difficultés, les épreuves, quand je souffre, quand je doute, quand je pleure. Obtiens-moi le courage, la force, la volonté, pour ne pas me laisser abattre. Sois mon défenseur et mon protecteur contre les forces du Mal. Me confiant en l’intercession de ton Bienheureux Archange St Michel, je te supplie, Seigneur, de m’accorder la grâce de … Amen. Pater, Ave Maria, Gloria.

21 septembre : St Michel Archange, terreur des démons, vainqueur de Satan, viens à mon secours, dans la lutte que je dois mener chaque jour contre mes défauts, contre les mauvaises influences qui m’assaillent de toutes parts. Aide-moi à vaincre les tentations et à mener le bon combat avec persévérance et confiance pour mon plus grand bien. Me confiant en l’intercession de ton Bienheureux Archange St Michel, je te supplie, Seigneur, de m’accorder la grâce de … Amen. Pater, Ave Maria, Gloria.

22 septembre : St Michel Archange, fidèle serviteur de Dieu, humble et fidèle à ton Créateur, tu t’es levé et tu as combattu contre Lucifer, le rebelle, l’orgueilleux. Sois mon soutien, ma force dans la lutte contre le mal. Apprends-moi à louer, à aimer, à servir le Seigneur mon Dieu, dans l’humilité, la confiance, la fidélité et l’amour. Me confiant en l’intercession de ton Bienheureux Archange St Michel, je te supplie, Seigneur, de m’accorder la grâce de … Amen. Pater, Ave Maria, Gloria.

23 septembre : St Michel Archange, Ange de la paix, toi qui dans le combat du Ciel as rassemblé les anges fidèles pour vaincre Satan et pour louer Dieu dans l’allégresse, dans la joie et la paix, je te prie spécialement d’intercéder pour faire régner la paix dans les cœurs, les familles, l’Eglise, les nations et le monde. Que vienne le Règne de paix et d’amour du Christ mon Sauveur. Me confiant en l’intercession de ton Bienheureux Archange St Michel, je te supplie, Seigneur, de m’accorder la grâce de … Amen. Pater, Ave Maria, Gloria.

24 septembre : St Michel Archange, bienfaiteur des peuples qui t’honorent, sois toujours à mes côtés. Apprends-moi à vivre en communion incessante de cœur et d’esprit avec le Seigneur, en paix avec mes frères et sœurs. Présente à Dieu mes humbles prières et supplications. Prie avec moi, prie pour moi, soutiens-moi. Me confiant en l’intercession de ton Bienheureux Archange St Michel, je te supplie, Seigneur, de m’accorder la grâce de … Amen. Pater, Ave Maria, Gloria.

25 septembre : St Michel Archange, mon soutien dans la lutte contre le mal, vois le combat acharné et continuel que les forces du mal livrent contre les enfants de Dieu. Je t’en supplie, intercède pour moi, soutiens ceux qui sont méprisés, rejetés, persécutés, pour qu’ils puissent rester fidèles au Seigneur. Obtiens-leur, obtiens-moi le courage, la confiance, la persévérance. Me confiant en l’intercession de ton Bienheureux Archange St Michel, je te supplie, Seigneur, de m’accorder la grâce de … Amen. Pater, Ave Maria, Gloria.

26 septembre : St Michel Archange, gardien et patron de la Sainte Église, vois aujourd’hui l’Eglise du Christ, attaquée de toutes parts, dépréciée par l’extérieur et infiltrée de l’intérieur par les forces du mal. Soutiens les Saints prêtres et évêques ; convertis ceux qui sont dans l’erreur au sein même de l’Église ; guide et soutiens les fidèles. Éclaire ceux qui doutent et qui chancellent. Sois aujourd’hui et toujours le défenseur et le protecteur de la Sainte Église du Christ. Me confiant en l’intercession de ton Bienheureux Archange St Michel, je te supplie, Seigneur, de m’accorder la grâce de … Amen. Pater, Ave Maria, Gloria.

27 septembre : St Michel Archange, dont la prière conduit au bien, vois ma prière bien humaine et compréhensible quand un être cher est enlevé à notre affection. Toi notre intercesseur auprès de Dieu, prie intensément pour le repos de l’âme de nos chers défunts et pour la consolation de ceux qui les pleurent. Que le Dieu de Miséricorde les accueille dans le bonheur de la vie éternelle. Me confiant en l’intercession de ton Bienheureux Archange St-Michel, je te supplie, Seigneur, de m’accorder la grâce de … Amen. Pater, Ave Maria, Gloria.

28 septembre : St Michel Archange, tu introduis les âmes dans la lumière éternelle. A chaque seconde, des âmes quittent cette terre d’exil, sois auprès des agonisants qui livrent le dernier combat contre le prince du mensonge et du mal, qui voudrait les entraîner dans l’abîme. Avec la Vierge Marie, sois auprès de moi pour m’assister à l’heure du grand passage vers l’Éternité. Présente mon âme au Dieu de Miséricorde et d’Amour. Me confiant en l’intercession de ton Bienheureux Archange St Michel, je te supplie, Seigneur, de m’accorder la grâce de … Amen. Pater, Ave Maria, Gloria.

Supplique à St Michel : St Michel Archange, défends-nous dans le combat. Sois notre protecteur contre la méchanceté et les pièges du démon. Que Dieu lui commande, nous t’en supplions. Et toi, Prince de la milice céleste, par le pouvoir divin qui t’a été confié, précipite au fond des enfers Satan et les autres esprits mauvais qui parcourent le monde pour la perte des âmes. Amen.

Alex Fils, prêtre

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Lorsqu’ils présentèrent Jésus dans le Temple, son père et sa mère étaient dans l’admiration des choses qu’on disait de lui. Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère : Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction, et à toi-même une épée te transpercera l’âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées. Luc 2, 33-35

Première douleur :La prophétie de Siméon.

A mesure que Jésus croissait en âge… A mesure qu’approchait le temps marqué pour la Passion de son fils, elle sentait en son cœur de Mère, plus cruellement déchiré par le glaive prédit par Siméon dans le temple. Si donc Jésus, notre Roi, et sa très sainte Mère, n’ont pas refusé, par amour pour nous, d’endurer durant toute leur vie, une peine si amère, avons-nous le droit de nous lamenter, quand nous avons quelque chose à souffrir ?

Reine des Martyrs, Marie, Mère des Douleurs ! Au nom de la douleur si vive que tu as éprouvée lorsque le saint vieillard Siméon te prédit la Passion et la mort de ton divin Fils Jésus, Douleur à laquelle ton cœur fut constamment en proie jusqu’au trépas de ce même Fils divin ; je te prie de m’obtenir à moi aussi le souvenir continuel de la Mort et de la Passion de Jésus, avec une vraie et incessante douleur de mes péchés, qui en furent la cause, tant qu’il me restera un souffle de vie. Amen.

9 septembre : Souffrance de l’injustice et de l’exil

Après la visite des mages à Bethléem, l’Ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit: “Lève-toi, prends avec toi l’enfant et sa mère, et fuis en Egypte; et restes-y jusqu’à ce que je te dise. Car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr.” Joseph se leva dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère, et se retira en Egypte où il resta jusqu’à la mort d’Hérode. Ainsi s’accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète : “D’Egypte, j’ai appelé mon Fils.” Matthieu 2, 13-15

Deuxième douleur : La fuite en Egypte

Comme c’était l’hiver, il fallut supporter laneige, la pluie, le vent, par des chemins raides et boueux. Marie, alors âgée de quinze ans, était une vierge délicate, nullement habituée à de pareilles fatigues. La sainte famille n’avait personne pour la servir. Apprenons à embrasser courageusement les croix, car on ne peut vivre en ce monde sans souffrir.

Reine des Martyrs, Marie, Mère de Douleurs ! Au nom de cette Douleur amère que tu as ressentie, en apprenant qu’Hérode cherchait à faire mourir Jésus Enfant, ce qui te contraignit à fuir au milieu de la nuit, pour te rendre en Egypte, à travers mille incommodités et rejets, avec ton époux saint Joseph et l’Enfant Jésus ; je te prie de m’obtenir la grâce de supporter toutes les peines et incommodités quelconques, même les plus graves, pour conserver Jésus dans mon cœur, et ne le faire jamais offenser par les autres. Amen !

10 septembre : Toute plénitude habite en Lui

Comme ils s’en retournaient à la fin de la semaine des fêtes de Pâque, le jeune Jésus resta à Jérusalem sans que ses parents s’en aperçoivent. Ne le trouvant pas, ils revinrent à Jérusalem en le cherchant. C’est au bout de trois jours qu’ils le trouvèrent dans le Temple. A sa vue, ils furent saisis d’émotion, et sa mère lui dit: “Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela? Vois comme nous avons souffert en te cherchant, ton père et moi.” Il leur dit : “Comment se fait-il que vous me cherchiez ? Ne saviez-vous pas que je dois être chez mon Père ?” Mais ils ne comprirent pas ce qu’il disait. Sa mère gardait tout cela dans son cœur. Luc 2,41-52

Troisième douleur : La perte de Jésus dans le temple

Il en est qui assurent que cette douleur fut la plus grande… Dans les autres douleurs, Marie avait Jésus avec elle, tandis qu’ici, elle souffre loin de Jésus, sans même savoir où il est. Ah ! Qu’ils furent longs pour Marie ces trois jours ! Ils lui parurent trois siècles. Jours de douleur pure, jours sans consolation possible.

Reine des Martyrs, Marie, Mère de Douleurs ! Au nom de cette Douleur si sensible que tu as endurée lorsque ton divin Fils Jésus demeura seul à Jérusalem et que tu le cherchais avec anxiété durant trois jours, jusqu’à ce qu’enfin tu le retrouvais dans le Temple, recevant en même temps l’assurance qu’il ne se séparerait plus de toi ; je te prie de m’obtenir la grâce de ne jamais perdre Jésus par le maudit péché, et de lui demeurer toujours uni par l’amour jusqu’au dernier soupir de ma vie. Amen.

11 septembre : Condamné, exclu pour le Salut du monde

Pendant qu’ils emmenaient Jésus au calvaire, ils prirent un certains Simon de Cyrène qui revenait des champs et ils le chargèrent de la Croix pour qu’il la porte derrière Jésus. Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que les femmes qui se frappaient la poitrine en se lamentant sur Jésus. Il se retourna et leur dit : “Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, pleurez sur vous et sur vos enfants.” Lc 23, 26-31

Quatrième douleur : La rencontre de Jésus allant à la mort

Elle était sa mère et sa servante ; il était son Fils et son Dieu. Ce mélange de qualités si diverses produisait dans le cœur de Marie un incendie d’amour composé de mille incendies. Mais au temps de la Passion, cet incendie d’amour se changea en un océan de douleur.

Reine des Martyrs, Marie, Mère de Douleurs ! Au nom de cette Douleur cruelle que tu as soufferte en apprenant que ton Fils Jésus était livré à ses ennemis et condamné à mort et par cette autre Douleur non moins amère qui te saisit lorsque tu l’as rencontré sur le chemin du Calvaire, tout haletant sous le lourd fardeau de la Croix ; je te prie de m’obtenir que je porte la croix de mon état avec ce même esprit qui animait alors Jésus-Christ, et en union avec Lui, me conformant parfaitement à sa divine Volonté en toute chose jusqu’à mon dernier soupir. Amen.

12 septembre : Douleur physique d’une mère qui voit souffrir son Fils

Près de la croix de Jésus se tenait sa mère, avec la sœur de sa mère, Marie femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’Il aimait, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. » Puis Il dit au disciple : « Voici ta mère. » Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui. Jean 19, 25-27

Cinquième douleur : La mort de Jésus

Les mères craignent d’être présentes à l’agonie de leurs enfants, et si l’une d’elles est contrainte de demeurer près de son fils qui se meurt, elle s’efforce de lui donner tous les soulagements possibles. Elle arrange son lit pour lui donner une position plus commode, elle lui présente des rafraîchissements : ainsi la pauvre mère console-t-elle sa douleur. Mais toi, ô Marie, ô Mère la plus affligée de toutes les mères, tu dois être présente à l’agonie de ton Fils, et il ne t’est pas permis de lui donner le moindre soulagement.

Reine des Martyrs, Marie, Mère de Douleurs ! Au nom de cette Douleur excessive qui pénétra ton cœur lorsque tu as vu ton divin Fils Jésus cloué à la Croix, puis y demeurant suspendu trois heures entières, abîmé dans d’immenses souffrances, jusqu’à ce qu’enfin il expire et remette son âme entre les mains de son Père ; obtiens-moi, je t’en prie, que par les mérites de la mort et de la Passion de ton Fils Jésus, je fasse une sainte mort, assisté de Jésus et de toi, ô Marie, et que mon âme exhale son dernier soupir entre tes mains. Amen.

13 septembre : En Toi Seigneur, j’ai mon abri

Sur le rapport du centurion, Pilate permit à Joseph d’Arimathie de prendre le corps. Joseph acheta donc un linceul, enveloppa Jésus et le déposa dans un sépulcre creusé dans le roc. Puis il roula une pierre contre l’entrée du tombeau. Or, Marie-Madeleine et Marie, mère de José, regardaient l’endroit où on l’avait mis. Marc 15, 45-47

Sixième douleur : Jésus percé d’une lance et descendu de la croix

La lance, dit saint Bernard, en entrant dans le cœur de Jésus, traversa l’âme de Marie, car cette âme bénie ne pouvait se détacher du Cœur de Jésus. Auparavant, Marie avait son Fils pour compatir à ses souffrances, maintenant elle ne l’a plus. Les disciples détachèrent d’abord les mains, puis les pieds. Ensuite, l’un soutenant le corps d’en haut, l’autre d’en bas, tous deux le descendent de la croix. La Mère de douleurs se dresse sur la pointe des pieds et étend les bras pour recevoir son Fils bien-aimé. Elle l’embrasse et s’assied au pied de la croix. Elle considère la bouche entrouverte de Jésus et ses yeux éteints ; elle parcourt du regard, l’un après l’autre, ses membres déchirés et ses os mis à découverts. Elle ôte la couronne et voit les blessures faites par les épines dans sa tête sacrée.4

Reine des Martyrs, Marie, Mère de Douleurs ! Au nom de cette Douleur très vive que tu as éprouvée en voyant frapper d’un coup de lance le cœur de Jésus déjà mort, blessure qui fut ressentie par ton âme tout entière, laquelle ne pouvait se séparer du cœur de Jésus ; je te supplie de m’obtenir de ton Fils qu’il blesse lui-même mon cœur d’un trait de son amour, et de telle sorte que je ne puisse plus me séparer de Lui, ni de toi, dans le temps et dans l’éternité. Amen.

14 septembre : Annonce évangélique du salut

Ils prirent le corps de Jésus et ils l’enveloppèrent d’un linceul en employant les aromates selon la manière juive d’ensevelir les morts. Près du lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin et dans ce jardin un tombeau dans lequel on n’avait encore mis personne. Comme le Sabbat des Juifs allait commencer et que ce tombeau était proche, c’est là qu’ils déposèrent Jésus. Jean 19, 40-42

Septième douleur : La sépulture de Jésus

Au retour du sépulcre, passant devant la croix encore teinte du sang de son Jésus, Marie s’arrêta et fut ainsi la première à l’adorer. « O croix sainte, dit-elle, je te baise et je t’adore. Tu n’es plus maintenant un bois infâme, tu es un trône d’amour et l’autel de la miséricorde, consacré par le sang de l’Agneau divin qui a été immolé sur toi pour le salut du monde. » Demande-lui que du moins elle te permette de pleurer avec elle : Fais que je pleure avec toi ! Elle pleure par amour ; toi, pleure par la douleur de tes péchés.

Reine des Martyrs, Marie, Mère de Douleurs ! Par cette extrême douleur que tu as soufferte en voyant le corps de ton divin Fils Jésus, détaché de la Croix, reposé dans le tombeau, où tu avais aussi renfermé ton cœur si aimant ; je te prie de m’obtenir que j’ensevelisse dans le tombeau de Jésus le vieil homme avec toutes ses passions et que je me revête de l’homme nouveau, formé à l’image de Jésus lui-même, afin que je puisse mériter ta protection durant ma vie, ton assistance à la mort, et que je participe à ta gloire dans le ciel. Amen.

Prie pour nous, Sainte Mère de Dieu, afin que nous soyons dignes des promesses de Jésus-Christ.

Ô Marie, Mère des Douleurs, conçue sans péché originel. Prie pour nous qui avons recours à toi (3)

Seigneur Jésus, fais que la bienheureuse Vierge Marie, ta mère, dont l’âme très sainte a été percée d’un glaive de douleur pendant ta Passion, nous assiste maintenant et à l’heure de notre mort, en implorant ton infinie miséricorde, ô Sauveur du monde, toi qui règnes avec le Père et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen !

Pastorale Mariale de Port-au-Prince

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Après une longue visite pastorale à Petit-Goâve à l’occasion de l’inauguration de la nouvelle église et de la fête patronale, Mgr. Max Leroy Mésidor, Archevêque de Port-au-Prince, lance une semaine de formation pour les catéchètes de l’Archidiocèse. Une initiative coordonnée par la commission diocésaine de liturgie et de la pastorale sacramentelle. Dès la publication de la note d’invitation, il était beau d’admirer toute la sollicitude pastorale de l’Archevêque qui a permis que cette formation rejoigne les fidèles de la zone Sud, assez souvent inaccessible à cause de l’insécurité que connait Port-au-Prince. De cette manière, la session de formation s’est déroulée du 21 au 24 août simultanément au Foyer Sainte Marie (Canapé-vert) et à Villa Hosanna (Léogâne).

Des catéchètes venus de différentes paroisses, des formateurs et facilitateurs, des prêtres et des religieux ont répondu à l’appel et collaboré pour la réussite de cette activité ecclésiale. Des intervenants de divers domaines ont défilé pour favoriser une approche assez holistique de la catéchèse. Des psychologues, des spécialistes de la théologie pastorale, de la liturgie et de la catéchèse se sont associés pour fournir aux participants les outils nécessaires pour mieux continuer à servir le Christ dans son ÉgIise.

Il faut souligner également que cette session – été 2023 – s’étale sur deux semaines puisque la semaine prochaine ce sera le tour des formateurs des candidats à la confirmation. Le témoignage des participants est une parfaite expression de leur joie et de leur satisfaction. Ils sont repartis munis d’un certificat remis par l’Archevêque lui-même après les évaluations.

La catéchèse est aussi ancienne que l’Église et c’est la connaissance du Christ qu’elle met toujours en évidence. Dans son exhortation apostolique, Catechesi Tradendae le Pape Jean Paul II écrit ceci : «  la catéchèse est une éducation de la foi des enfants, des jeunes et des adultes, qui comprend spécialement un enseignement de la doctrine chrétienne, donné en général de façon organique et systématique, en vue de les initier à la plénitude de la vie chrétienne. A ce titre, sans se confondre formellement avec eux, elle s’articule sur un certain nombre d’éléments de la mission pastorale de l’Eglise, qui ont un aspect catéchétique, qui préparent la catéchèse ou qui en découlent: première annonce de l’Evangile ou prédication missionnaire par le kérygme pour susciter la foi; apologétique ou recherche des raisons de croire; expérience de vie chrétienne; célébration des sacrements; intégration dans la communauté ecclésiale; témoignage apostolique et missionnaire (numéro 18). »

C’est donc par la catéchèse que l’Église grandit et s’affermit dans la foi et la connaissance du Christ.

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Mais il y a des manières très différentes d’attendre.

Si le temps n’est pas rempli par un présent doté de sens, l’attente risque de devenir insupportable ; si on attend quelque chose, mais que pour le moment il n’y a rien, c’est-à-dire que si le présent reste vide, chaque instant qui passe apparaît exagérément long, et l’attente se transforme en un poids trop lourd, parce que l’avenir reste tout à fait incertain.

Lorsqu’en revanche le temps prend du sens, et en tout instant nous percevons quelque chose de spécifique et de valable, alors la joie de l’attente rend le présent plus précieux […]

Viens bientôt, Sauveur du monde ; lève-toi, clarté d’en haut ; vrai soleil du jour nouveau, viens percer la nuit profonde.

Joseph Ratzinger

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Cet acte religieux ne s’inscrit pas uniquement dans le cadre d’un accomplissement rituel de la loi (Lv 12, 1-8). Le témoignage de Syméon et de la prophétesse Anne nous invite à contempler l’Enfant de la promesse comme la lumière révélée aux nations et la gloire d’Israël.

C’est la fête de la lumière : Jésus lumière d’en haut qui vient nous visiter.

Depuis 1997, c’est aussi la journée mondiale de la vie consacrée célébrée pour la première fois par le Pape Jean Paul II.

C’est la fête de toute l’Église constamment en action de grâce et qui magnifie le Seigneur par ses louanges à la manière de la prophétesse Anne.

« Nunc dimittis »

Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur

S’en aller en paix, selon ta parole.

Car mes yeux ont vu ton salut,

Salut que tu as préparé devant tous les peuples,

Lumière pour éclairer les nations,

Et gloire d’Israël, ton peuple.

 (Lc 2, 27-31).

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Le premier dimanche de l’Avent, quatre semaines avant Noël, marque l’entrée dans une nouvelle année liturgique. Elle s’achève avec le dimanche du Christ Roi (un des derniers dimanches du mois de novembre).

Le calendrier suit un cycle de trois ans, ce qui permet de parcourir les trois Évangiles dits synoptiques : l’année Aest réservée à l’Évangile selon Matthieu,( cette année 2019/2020 ) l’année B lit l’Évangile selon Marc et l’Évangile selon Luc est lu pendant l’année C. L’Évangile selon Jean est lu pendant certaines fêtes, tous les ans.

L’année civile (calendrier) commence le 1er janvier et se termine le 31 décembre.
L’année scolaire commence à la fin du mois d’août et se termine début juillet.
L’année liturgique commence le quatrième dimanche avant Noël (premier dimanche de l’Avent) et se termine avec la fête du Christ Roi.

L’année liturgique est calquée sur la vie de Jésus: Elle commence avec l’attente de Noël, puis Noël (naissance de Jésus), Epiphanie (mages qui reconnaissent en Jésus une grande lumière), Baptême, vie ordinaire (et extraordinaire de Jésus), Semaine Sainte, Pâques (Résurrection de Jésus), Ascension, Pentecôte (don de l’Esprit Saint), l’Assomption au cœur de l’été.

Deux grandes fêtes dans l’année liturgique: Noël et Pâques.
Chaque grande fête est précédée d’un temps d’attente. Pendant ce temps d’attente, on se prépare à accueillir, on se laisse transformer, on se tourne vers Dieu et vers nos frères,…
Le temps de Noël est précédé du temps de l’Avent qui commence cette année le dimanche 1er décembre.
Le temps de Pâques est précédé du temps du Carême qui débute le Mercredi des Cendres : cette année le mercredi 26 février.

La date de Noël étant fixe (25 décembre), elle ne tombe pas toujours un dimanche. Pour connaître le premier jour de l’année liturgique et donc le jour du premier dimanche de l’Avent, il suffit de remonter quatre dimanches avant le 25 décembre.
Pour savoir quand commence le temps du Carême, il faut d’abord connaître la date de Pâques (Pâques correspond au premier dimanche qui suit la première pleine lune de Printemps. Ce n’est pas une date fixe).
Une fois connu le jour de Pâques, on peut connaître la date du Mercredi des Cendres (début du Carême).

Déroulement de l’année:
Le temps de l’Avent (avec ses quatre dimanches), 
Le temps de Noël (qui commence à Noël et qui se termine avec le baptême de Jésus),
Le temps ordinaire,
Le temps du carême qui commence le mercredi des cendres et qui se termine la veille de Pâques,
Le temps de Pâques (ou temps pascal) qui commence avec la fête de Pâques et qui se termine à la Pentecôte,
Le temps ordinaire qui se termine avec la fête du Christ roi (en novembre).

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V/ Dieu, viens à mon aide,
R/ Seigneur, à notre secours.

Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit,
au Dieu qui est, qui était et qui vient,
pour les siècles des siècles.
Amen. (Alléluia.)

HYMNE : UN JOUR VIENDRA OÙ DIEU SE MONTRERA

D. Hameline — FleurusUn jour viendra où Dieu se montrera,
Un jour verra la fin de nos combats,
Printemps de gloire aux plaines de la mort,
Sa vie joyeuse éveillera les corps,
Et Dieu vivant sera pour toujours
Le cœur d’un monde ouvert à l’amour.

Demain peut-être à l’heure du sommeil,
Voleur de nuit, le Maître du soleil
Viendra lever les doutes et les peurs,
Ami offrant le pain de ses douleurs,
Le Pain de vie qui ne finit pas,
Pétri par Dieu au jour de la Croix.

Ce soir peut-être aux pas d’un inconnu,
Nos yeux liront les routes de Jésus.
Visage d’homme aux traits marqués de coups,
Cortège d’hommes aux poings levés vers nous :
Te voir, Seigneur, en tout homme né
Sous ton soleil pour ta liberté.

Un jour viendra où Dieu nous attendra,
Son Fils déjà nous dit quel est son choix
Ouverte en grand, la porte du festin
Verra passer les foules du chemin.
Cortège immense aux fleuves du temps,
Marchons ensemble où Dieu nous attend.

ANTIENNE

Alléluia ! Réjouis-toi, Sion ! Pousse des cris de joie, Jérusalem !

PSAUME : 109

1 Oracle du Seigneur à mon seigneur :
   « Siège à ma droite, *
et je ferai de tes ennemis
   le marchepied de ton trône. »

2 De Sion, le Seigneur te présente
   le sceptre de ta force : *
« Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. »

3 Le jour où paraît ta puissance,
   tu es prince, éblouissant de sainteté : *
« Comme la rosée qui naît de l’aurore,
   je t’ai engendré. »

4 Le Seigneur l’a juré
   dans un serment irrévocable : *
« Tu es prêtre à jamais
   selon l’ordre du roi Melkisédek. »

5 À ta droite se tient le Seigneur : *
il brise les rois au jour de sa colère.

7 Au torrent il s’abreuve en chemin, *
c’est pourquoi il redresse la tête.

ANTIENNE

Il vient, le Messie, notre Roi, celui que Jean Baptiste annonçait : Voici l’Agneau de Dieu !

PSAUME : 113A

1 Quand Israël sortit d’Égypte,
et Jacob, de chez un peuple étranger,
2 Juda fut pour Dieu un sanctuaire,
Israël devint son domaine.

3 La mer voit et s’enfuit,
le Jourdain retourne en arrière.
4 Comme des béliers, bondissent les montagnes,
et les collines, comme des agneaux.

5 Qu’as-tu, mer, à t’enfuir,
Jourdain, à retourner en arrière ?
6 Montagnes, pourquoi bondir comme des béliers,
collines, comme des agneaux ?

7 Tremble, terre, devant le Maître,
devant la face du Dieu de Jacob,
8 lui qui change le rocher en source
et la pierre en fontaine !

ANTIENNE

Je viens sans tarder rendre à chacun selon ses œuvres !

CANTIQUE (AP 19)

1 Alléluia !

Le salut, la puissance,
la gloire à notre Dieu,
Alléluia !
2 Ils sont justes, ils sont vrais,
ses jugements.
Alléluia !

5 Célébrez notre Dieu,
serviteurs du Seigneur,
Alléluia !
vous tous qui le craignez,
les petits et les grands.
Alléluia !

6 Il règne, le Seigneur,
notre Dieu tout-puissant,
Alléluia !
7 Exultons, crions de joie,
et rendons-lui la gloire !
Alléluia !

Car elles sont venues,
les Noces de l’Agneau,
Alléluia !
Et pour lui son épouse
a revêtu sa parure.
Alléluia !

PAROLE DE DIEU : PH 4, 4-5

Soyez toujours dans la joie du Seigneur ; laissez-moi vous le redire : soyez dans la joie. Que votre sérénité soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.

RÉPONS

R/ Réjouissons-nous dans le Seigneur !
Réjouissons-nous, car il est proche !

V/ Tu as aimé, Seigneur, cette terre,
tu as fait revenir ses déportés. R/

V/ Justice marchera devant toi,
et tes pas traceront le chemin. R/

ANTIENNE

Ne crains pas, Marie, tu as trouvé grâce auprès de Dieu ! Tu vas concevoir et enfanter le Fils du Très-Haut ! Alléluia !

CANTIQUE DE MARIE (LC 1)

47 Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !

48 Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.

49 Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !

50 Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent ;

51 Déployant la force de son bras,
il disperse les superbes.

52 Il renverse les puissants de leurs trônes,
il élève les humbles.

53 Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.

54 Il relève Israël, son serviteur,
il se souvient de son amour,

55 de la promesse faite à nos pères,
en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.

INTERCESSION

Fils du Très-Haut, annoncé par l’ange à la Vierge Marie,
— règne à jamais sur ton peuple.
R/ Viens et demeure avec nous !

Pour toi, Saint de Dieu, Jean le Précurseur a tressailli d’allégresse dès avant sa naissance, 
— révèle à tous les hommes la joie du salut.

Jésus, dont le nom sauveur a été révélé à Joseph, 
— libère ton peuple de ses péchés.

Lumière du monde, qu’attendaient Syméon et tous les justes,
— soutiens l’espérance de ton Église.

Soleil levant, dont Zacharie a entrevu le jour,
— illumine ceux qui habitent les ténèbres et l’ombre de la mort.

NOTRE PÈRE

ORAISON

Donne à tes fidèles, Dieu tout-puissant, d’aller avec courage sur les chemins de la justice à la rencontre du Seigneur, pour qu’ils soient appelés, lors du jugement, à entrer en possession du Royaume des cieux.

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Le soleil vient d’illuminer, là-bas, la frange extrême du premier Orient. Une fois de plus, sous la nappe mouvante de ses feux, la surface vivante de la Terre s’éveille, frémit, et recommence son effrayant labeur. Je placerai sur ma patène, ô mon Dieu, la moisson attendue de ce nouvel effort. Je verserai dans mon calice la sève de tous les fruits qui seront aujourd’hui broyés.

Mon calice et ma patène, ce sont les profondeurs d’une âme largement ouverte à toutes les forces qui, dans un instant, vont s’élever de tous les points du globe et converger vers l’Esprit. Qu’ils viennent donc à moi, le souvenir et la mystique présence de ceux que la lumière éveille pour une nouvelle journée

Un à un, Seigneur, je les vois et les aime. […] Je les évoque, ceux dont la troupe anonyme forme la masse innombrable des vivants ; ceux qui viennent et ceux qui s’en vont ; ceux-là surtout qui, dans la vérité ou à travers l’erreur, à leur bureau, à leur laboratoire ou à l’usine, croient au progrès des Choses, et poursuivront passionnément aujourd’hui la lumière.

Cette multitude agitée, trouble et distincte, dont l’immensité nous épou­vante, cet océan humain, dont les lentes et monotones oscillations jettent le trouble dans les cœurs les plus croyants, je veux qu’en ce moment mon être résonne à son murmure profond. Tout ce qui va augmenter dans le monde au cours de cette journée, tout ce qui va diminuer, tout ce qui va mourir aussi, voilà, Seigneur, ce que je m’efforce de ramasser en moi pour vous le tendre; voilà la matière de mon sacrifice, le seul dont vous ayez envie.

Recevez, Seigneur, cette Hostie totale que la Création, mue par votre attrait, vous présente à l’aube nouvelle. Ce pain, notre effort, il n’est de lui-même, je le sais, qu’une désagrégation immense. Ce vin, notre douleur, il n’est encore, hélas ! qu’un dissolvant breuvage. Mais au fond de cette masse informe, vous avez mis un irrésistible et sanctifiant désir qui nous fait tous crier, depuis l’impie jusqu’au fidèle : “Seigneur, faites-nous un”.

Pierre Teilhard de Chardin

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